06 يوليو 2017
السياسات الروسية من المسيحية والتجنيد العسكري في آسيا اوسطى
التحول للمسيحية في سباسب (السهوب) كازاخستان كجزء من سياسة
الإمبراطورية الروسية الإمبراطورية ١٨٠٠طلب الناس "الجنسية الروسية "لتجنب
المصائب الاقتصادية. وكان الشرط الأساسي لذلك هو التحول إلى الأرثوذكسية -تقرير لجنة
الحدود في أورينبورغ :كان الفقر 1800-1810 السبب الرئيسي الذي يجبر الآباء على بيع
أبنائهم للقوزاق من قبل الفقراء الكازاخيين
السياسات الروسية من المسيحية والتجنيد العسكري في آسيا اوسطى
spread of
christianity in the kazakh steppes as part of a vague imperial russian christianization
policy
At the end of xviiith – beginning of xixth centuries, the conversion of
the Kazakhs in Christianity was mostly the result of socioeconomic factors:
their calamitous situation and the loss of kinship relations. In contact
regions – mainly along the special Frontier Line, a buffer zone between the
nomadic and settled population – the interaction has led to the dissolving of
all borders – geographic, behavioural and mental. Under the pressure of bad
harvests and cattle plague (džut), Kazakhs
entrusted their children to Russian border officials or Cossacks in order to
save them. At the same time, people asked for “eternal Russian citizenship” to
avoid the economic calamities. The prerequisite for this was the conversion to
Orthodoxy.
عندما تأتي الشمس مشرقة
racist/orientalist
white guy talking at the start, war, imperialism, violence, racist violence,
actual footage from the US bombing Vietnam
The Seekers - This Land Is Your Land
05 يوليو 2017
04 يوليو 2017
02 يوليو 2017
عن الحاخام حاييم يوسيف دافيد ازولاي والشوكولاته
The diary of Rabbi Haim Yosef David Azulai (known as the HIDA who lived
from 1724– 1806) may be the first document to identify the personal chocolate
use of a rabbi. Azulai mentions chocolate at least ten times and reports
widespread chocolate drinking among the Jews of Europe.
دراسة شعر المرأة الجزائرية في سياق المقاومة المناهضة للاستعمار
algerian women’s poetry examined within the context of
anti-colonial resistance
29 يونيو 2017
تاريخ البيريسترويكا في آسيا الوسطى
من القرن السادس إلى القرن الثامن كانت "عصر القوة القيرغيزية
العظيمة" من تاريخ البيريسترويكا في آسيا الوسطى
The History of Perestroika in Central Asia
صعود فكرة "العالم الإسلامي"
“The Politics of
Anti-Westernism: Visions of World Order in Pan-Islamic and Pan-Asian Thought”
The Ottoman Empire was an empire primarily in Europe
first and then went to the Middle East – and it never ruled over India,
Afghanistan, Indonesia or Malaysia.
Japan became a symbol of the Asian “yellow race” after
Russo-Japanese War. Their victory became seen as a first victory of an
Asian-Eastern race against the white Western race
28 يونيو 2017
الإصلاحيين المسلمين في عهد الإمبراطورية الروسية
The Jadids were Muslim
modernist reformers within the Russian Empire in the late 19th and early 20th
century
عرض سريالي للطرق الشائعة التي يهرب بها الناس من الواقع
Psychology:
Defense Mechanisms & Rationalization: "Facing Reality" 1954
منظمة المتطوعين القومية"R.S.S"والاخوان المسلمين 1924 الإرادة السياسية الهستيرية, عبادة الزعيم، سياسة الطاعة الجماعية
India:
Liberal Democracy and the Extreme Right
انا دزيجا فيرتوف العين الميكانيكية لا أريكم الا ماأرى - فترة الاضطراب الاجتماعي والسياسي
I am Dziga Vertov the mechanical eye. I only show you
what I see - the period of social and political turmoil
نظرية العنصرية الثقافية
نظرية المبرر للاستعمار أن جميع الابتكارات الثقافية الهامة
حدثت في أوروبا ثم انتشرت فيما بعد إلى الشعوب غير الأوروبية - ظرية العنصرية الثقافية
اليوم هي أساسا حجة تاريخية وليس دينية أو بيولوجية
the dominant racist theory of the early nineteenth century was a
biblical argument, grounded in religion; the dominant racist theory of the
period from about 1850 to 1950 was a biological argument, grounded in natural
science; the racist theory of today is mainly a historical argument, grounded
in the idea of culture history or simply culture.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)