Great Expectations

Not Drowning, Waving

- صور الفيديو خاصة  للضابط الاسنرالي  kiap التعريف لها هنــا  في بابوا غينيا الجديدة
عندما قام بجولة هناك.

Kiaps -  history 

link 

Australian Patrol Officers, or 'Kiaps', played a major role in the post-war development of New Guinea. Their role commenced in the uncertain days following World War 11 when the Trust Territory of New Guinea and the Australian Territory of Papua came under the joint administraion of Australia, and it continued through to 1975 with the proud independence of the new nation of Papua New Guinea

 

أفضل وصف للحرب الاهلية من قبل ديكنسون

that civil war described by Emily Dickinson when she wrote

I felt a cleaving in my mind

As if my brain had split

I tried to match it seam by seam

But could not make it fit

اقتبسوا رواية ديكنز الامال الكبيرة 1860- 1861 واسقاطها على الحرب الاهلية هنا في افريقيا

المتعلقة في الطفل اليتيم الذ ينشأ ووسط الحرب الاهلية وحتى بلوغه ومحاولته لإدراك النبل أثناء مسيرته

تشارلز ديكنز آمال عظيمة كنصه الوحيد في تعليم الأطفال، ومع تعلق الأطفال بالكتاب وبه تنشأ صدامات أولا بينه وبين بعض الأمهات ثم، وهو الأخطر، مع القوات الحكومية التي تتعقب الثوار .

أغلب الأحداث السياسية ووصفه للعنف كالأحداث المأساوية للتعذيب والاغتصاب والتشويه، مبني علي أحداث حقيقية سمعها جونز أثناء عمله صحفيا يقوم بعمل تحقيق الحرب التي دارت بين حكومة بابوا غينيا الجديدة وثوار جزيرة بوجاينفيل المطالبين بالاستقلال ودامت عشر سنوات

النص الأصلي

Great Expectations Charles Dick all chapter (s) here

 

السنوات السوداء – الخمسينيات ......

In 1952, native females were again on the Director’s mind. His memorandum of 15 August, addressed to “all members of District Services and Native Affairs field staff” stated

Reports reaching me recently, indicate that is timely to

make it quite clear that it is contrary to administration policy for officers

to have sexual relations with native women, and that disciplinary action, with

a view to dismissal from the service, will be taken against any officer so

offending. ... I regret that the actions of a few have made the issue of this

general warning necessary. … An officer who is guilty of either of these

actions is unfit to remain in the Service

I am deeply concerned to think that the offence should

have been treated as a minor one … It should have been dealt with … as a

serious offence no matter what extenuating circumstances may have existed … I

cannot accept “lack of amenity and company” on an isolated station as a factor

of mitigation. … I [have] issued instructions … that in all cases of this

nature and under any circumstances the offence will be treated as a serious

offence

National Archives pays tribute to PNG kiaps

Look here  and here 

A career with a challenge: Australian patrol officers in Papua and New Guinea

NATIONAL ARCHIVES

    Of australia link 

New Guinea Patrol (1958)

movinghistory here

This lavishly shot film follows Australian patrol officer Jim Sinclair and his team as they set off into the inhospitable mountains of New Guinea. The film captures the first contact between the local people and foreigners

 

THIRTY-FIVE YEARS after PNG gained independence on 16 September 1975, the National Archives of Australia is  paying tribute to the 2000 Australians who served there as patrol officers (kiaps) between 1949 and 1974.

Visiting flickr site 

soliloquy

مناجـــاة النفـــس

The Incredible Shrinking Man 1957

Screenwriter(s): Richard Matheson

I Still Exist!" Speech

Scott Carey's (Grant Williams) final narrated soliloquy as he shrank out of sight, but realized that he was still important in the scheme of the universe

I was continuing to shrink, to become... what? The infinitesimal? What was I? Still a human being? Or was I the man of the future? If there were other bursts of radiation, other clouds drifting across seas and continents, would other beings follow me into this vast new world? So close - the infinitesimal and the infinite. But suddenly, I knew they were really the two ends of the same concept. The unbelievably small and the unbelievably vast eventually meet - like the closing of a gigantic circle. I looked up, as if somehow I would grasp the heavens. The universe, worlds beyond number, God's silver tapestry spread across the night. And in that moment, I knew the answer to the riddle of the infinite. I had thought in terms of Man's own limited dimension. I had presumed upon nature. That existence begins and ends is man's conception, not nature's. And I felt my body dwindling, melting, becoming nothing. My fears melted away and in their place came acceptance. All this vast majesty of creation, it had to mean something. And then I meant something, too. Yes, smaller than the smallest, I meant something, too. To God, there is no zero. I STILL EXIST

2012 The Odyssey  With very interesting speakers

لايشـــاهده الا الكبــار

Documentary evidence of public execution in China at the turn of 19 - 20 centuries

إذن حرة أنا، حرة متألقة من أشيائهم التافهة

Bal Gandharva - Benares and Indore - centres of fashion

صرخت الفيدا عالياً وصاح البوراناس: لا خير سيأتي إلى امرأة

This tribe called “Women of Color” is not an ethnicity. It is one of the inventions of solidarity, an alliance, a political necessity that is not the given name of every female with dark skin and a colonized tongue, but rather a choice about how to resist and with whom

  Aurora Levins Morales, My Name is This Story from Telling to Live Latina Feminist Testimonios

تميز مشاعر الدونية بشكل عام موقف الإنسان المقهور من الوجود. فهو يعيش حالة عجز إزاء قوى الطبيعة، وإزاء قوة السلطة على مختلف أشكالها. سرعان ما يتخلى عن المجابهة منسحبا أو مستسلما أو متجنبا، إما طلبا للسلامة وخوفا من سوء العاقبة، أو يأسا من إمكانية الظفر والتصدي.فقدان الثقة هذا يعمم منه على كل الآخرين أمثاله. فبفقد الثقة في الجماهير. مما يلقي به في الاتكالية على منقذ منتظر بشكل سحري. صورة هذا المنقذ هي على العكس تماما من صورته عن ذاته. ومن البديهي أن ذلك الموقف يهيئ هذه الجماهير إلى التعلق بالزعيم الفرد، تعلقا يغري بالتسلط والديكتاتورية، تحت شعار إنقاذ الوطن”

 التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

In pictures: Itinerary, first 'travel best-seller' on India

by bbc here

There is no difference between white and black

All are equal

Remains the world of pure hearts

  

لافرق بين الابيض والاسود
الناس جميعهم سواء
يبقى العالم لانقياء القلوب

Scanned Extracts from Wanted Cultured Ladies Only!: Female Stardom and Cinema in India, 1930s-1950s (Neepa Majumdar) and All Consuming Nationalism: The Indian Modern Girl in the 1920s and 1930s Priti Ramamurthy

Largely of Sulochana in Indira, MA 1934 LOOK HERE

 

 1930s - india - Sulochana

Browse greatest posters of Indian films

Link

Road to Perdition

If there’s war tomorrow..."

" شبــح ينتــاب أوروبــا " - افتتــاحية البيــان الشيــوعي

1940s

الشبــاب شبــاب العيــون والنظــر - ياحلــيوة يامســليني

Twinklings of hope

Qajar Panels (part of the interior decoration of a Qajar house) depicting a portrait of a mother and child and landscapes circa 1900

لِمنِ الدِّيارُ عفونَ بالحَبسِ آياتُها كمهارقِ الفُرسِ 

وَيَئِسْتُ مِمَّا كَانَ يَشْعَفُني فيها ولا يُسليكَ كـاليأسِ 

هنـــــا

وهل صَدئ الملوكُ على الصكوكِ وهل تباعَدَ سرُّهُمْ كدبيب آثار النمالِ على

المدى? وأنا وَهُمْ وحملتُهُمْ نقشاً على جسدي فَعَطّلَهُ

الغبارُ ومعصماً لم يعصموهُ فصار كالأغلالِ لستُ فتى على الأطلالِ

يبكي أو ينوحُ بعبرةِ الخنساءِ أو قيس العليل مكوّماً كالظلّ

عند جدار ليلى وتبول فوق عيونِهِ الآرام والأغنام أو أنّي

كدرويشٍ يدور على الديار ولا ديار فيكتفي بالقول إني عاشقٌ

والأرض عشقي وهي أبعد من نشيدي لستُ أحمدُ أو محمّد أو كيوحنّا

i have a dream

in your sky, i have seen a white cloud

o beautiful cloud,

o unbroken horse!

a lonely horse rider rides while touching your mane

a restless lonely horse rider

a kaveh who came for making a change

a lover who is looking forward to meeting the beloved one

o plain! have you seen the lonely horse rider from the dream?

in the sky and on the earth; is anybody like him?

the messenger who never talks, but has a lot of tales to tell?

the untamed, white cloud of our dream?

Look pdf

قاجاريات

Historical and period costumes of Iran

here 

website

الحياة ودفع تكاليف الولادة

Freudenthal/Verhagen

source

Libera — Far Away lyrics

here

clothes: Bernhard Willhelm

music: Far Away by Libera

Going Home and Ave Maria

كان الحزن موجود في كل شئ، حتى عندما كانت الأشياء على ما يرام - تشارلز بوكوفسكي

 

Slogan about Gross National Happiness in Thimphu’s School of Traditional Arts here

شعار عن السعادة الوطنية الشاملة في مدرسة تيمفو للفنون التقليدية - كيف تري مدي سعادتك بوطنك؟! أو بالأصح هل أنت انسان خالي من الكوليسترول..!!

الاستنســـاخ الميكانيـــكي

Now is the winter of our discontent

فالتر بينجامين - العمل الفني في زمن الإستنساخ الميكانيكي

“لأمر بعيد بدا لنا أن حاناتنا وشوارعنا ومكاتبنا وغرفنا المفروشة ومحطات السكة الحديد ومصانعنا قد احتجزتنا بلا أمل في الفكاك. حتي جاء الفيلم ليفجر هذا العالم/ السجن إلي أشلاء بقوة عشر ثانية، بحيث إننا الآن ـ وسط الركام والحطام المتطاير بعيدا ـ أصبحنا قادرين علي السفر والقيام بالمغامرات بلا عناء.”

Walter Benjamin 1936

The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction

HERE

ARABIAN NIGHTS - 2

فما العيْشُ إلاّ سكرَة ٌ بعد سكرة ٍ، فإن طال هذا عندَهُ قَـصُــرَ الـدهــرُ

If you're tired of this life

If you're lonely with one wife

Take my little tip

Take your little grip

Take a little trip to Inida far away

Down to Bom-Bombay

جوقة ...أول الموشح

أدرلنا أكواب... يُنسى بها الوجد

واستحضر الجُلاس... كما اقتضى الودّ

دِنْ بالصِبا شرعاً... ما عشت... يا صاح

ونزّه السمعا... عن منطق اللاَّحي

فالحكم أن تسعى... عليك بالراحِِ

اناملُ العُنَّاب... ونُقْلك الورد...

حُفَّ بصُدغَي آس... يلويهما الخدّ

ARAB KITSCH HERE 

is a chronicle of the durability of Arab and Middle Eastern stereotypes in American popular music spatially from 'the Road to Morocco' to 'Hindustan' and chronologically from 'the shores of Tripoli' to the Persian Gulf and Iraq/Afghanistan.

 

Background

The Middle East has figured into popular American culture since the late 18th century when American ships under British protection transported agricultural goods from North America to the Mediterranean basin

By the end of the 19th centry the popular stage saw the appearance of operettas and later musical comedies with story lines usually created by the lyricist to appeal the western audience by using the trappings of the orient: harems, palaces, sultans, evil visiers, and, most of all, scantily-clad dancing girls

Continue reading here

Orientalism in American Vaudeville Songs and Stories

 HERE

She had a thousand lovers in the true Egyptian style

When she grew sick of one she threw him to the crocodile

They say she died heeart-broken after many sad regrets

I really think she died from smoking Milo Cigarettes

ومن لا يذُد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يَظلمُ الناس يُظلم

إلـى الأكثـــر مرحـــًا

Zubkovsky- La Bayadere Golden IdolZubkovsky

 Watch part here source here

المسرح في القرن الثامن والتاسع عشر  - المدخل عليك الاطلاع على الموسوعة أسفل - مسرح الروسي و لينينغراد وعروض الباليه متاثرا بالميثولوجيا الهندوسية - الاله  شيفا - والذي بعتقد أنه اول من رقص - شيفا" واحداً من بين الآلهة الثلاثة التي يقدسها الهندوس، ويضم الثالوث الهندوسي الآلهة: "براهما وفيشنو وشيفا". هو الموت الذي يدمر كل شيء وهو المعبود الحامي للزهاد والنساك.  غالبًا ما يصور "شيفا" بمعابد أتباعه وهو يرقص الرقصات الجذلى، والتي يرمز موضوعها إلى خلق الكون والقضاء عليه وإعادة خلقه "تاندافا"، فهو إله الرقص "ناتاراجا".

WHO IS SHIVE

here and here BBc

La Bayadère: Wikis

here

La Bayadère

here

 

Orchestra: Bolshoi Theatre Symphony Orchestra

here

The bell song

Ou va la jeune Indoue,Fille des Pariah" or "The bell song"

Aria From Lakme

composed by Leo Delibes

Joan Sutherland - soprano

The Elizabethan Symphony Orchestra

conducted by Richard Bonynge

from Sydney Opera House

The bell song" - Joan Sutherland from Lakme source

Dreaming of sweet things, Ah!

She goes without noise

From that day on, in the depths of the dark forest,

a traveler may sometimes hear

the slight noise of the baton

with the tinkle bell charms!

Complete Lyrics

here

النموذج الأصلي مع الاستعراضات

Lily Pons - Bell Song - Lakme

Look here

النماذج كاملة مع جميع الاستعراضات تجدها بالروابط اسفل – للاطلاع

Multiple forms of this model

here  and here

الملحمة مع الثنائي الفائق الجودة

O. Shestakov (Gazatti), K. Butchers - Solor

الى الاكثر مرحا - الرقص

إن رأسك، و إيـماءتك، و مظهرك

رائعون كمنظر رائع،

و الضحك يتراقص على محياك

كريح ندية في سماء صافية.

و الحزن العابر الذي تلامسين

فـُـتِن بالعافية

المتدفقة كضوء

من ساعديك و من منكبيك.

إن الألوان الباهرة

التي بها ترصعين أناقتك

تقذف في خيال الشعراء

صورة للورد الراقص.

هذه الفساتين الخرقاء هي رمز

لروحك المتنافرة الألوان؛

يا أيتها المجنونة التي بها أنا مجنون،

أكرهك بقدر ما أحبك

لشارل بودلير